El autor plantea, a grosso modo, que la política es la forma de ocuparse de algún tipo de organización social, en lugar de crearla. Y que cuando un grupo humano se reconoce en esas formas de ocupación, se puede hablar de comunidad política, con prácticas e ideologías políticas. Luego discutirá si la ideología antecede a la práctica o viceversa, y a eso le llamará finalmente "tradiciones de comportamiento". En definitiva, para el autor, en la tradición está la respuesta para la resolución a los nuevos problemas sociales: "lo viejo funciona".
Vinculando ahora esta idea con las políticas sociales actuales, se puede ver este tradicionalismo al cual hace referencia Oakeshott. Por ejemplo, en la atención de la "situación de calle", si bien la Primera Estrategia Nacional MIDES es importante, no sólo porque es la "Primera" sino porque es presentada por el Presidente Orsi,, reconociendo que hay una problemática de estado la cual es necesaria atender. Al estudiar la misma, es posible identificar que se preocupa por ocuparse de la situación, sin crear elementos nuevos de los ya existentes.
En este sentido, la política pública uruguaya, desde sus inicios (2005) tendió a la "refugionalización" de la situación y la Primera Estrategia continúa el camino de "mejorar" la atención de los refugios, también la política siempre tendió a la "medicalización" de la situación, y la "nueva" estrategia sigue el camino de "mejorar" la atención en salud mental y consumo problemático, mejorando la red sanitaria. Las políticas públicas uruguayas que se orientan a la protección social, estuvieron siempre sesgadas por el modelo "asistencialista" de la situación, y la Primera Estrategia continúa, de algún modo, reforzando dicho asistencialismo.
Entonces; ¿lo viejo funciona? ¿cómo es posible resolver una situación estructuralmente tan compleja insistiendo en un modelo agotado sin crear nuevas formas de organización? ¿cómo es posible hacer más y mejor con exactamente el mismo presupuesto y con técnicos/as y trabajadores/as precarizados que viven con la incertidumbre de no cobrar su sueldo?
Claramente, no tengo respuestas a estas preguntas, pero sí es posible identificar la idea del autor en una política pública uruguaya y contemporánea, la cual pretende ser novedosa pero que en realidad, sólo busca respuestas en su formas más tradicionales de hacer política.